Historia del Cupping, terapia con ventosas

El origen concreto de la terapia de ventosas permanece en la oscuridad ; el consenso es que la acción de la succión ha formado una parte de los sacrificios terapéuticos a lo largo de la crónica de la humanidad , migrando con las tribus humanas a lo largo de las sendas migratorias. Estas viejas culturas empleaban cuernos de animales ahuecados, huesos, bambú, nueces, conchas marinas y calabazas para purgar del cuerpo picaduras, pústulas, infecciones y lesiones cutáneas, y muchas de ellas prosiguen usándose hoy día. Los antiguos sanaderos también utilizaban ventosas para sacar los pésimos espíritus del cuerpo y equilibrar los humores. Antes que se desarrollase el vidrio, se usaban recipientes de barro y metal para realizar las ventosas.

La terapia de ventosas o cupping se empleó en Egipto hace unos 3.500 años, donde su empleo está representado en la escritura jeroglífica. El uso mucho más antiguo de las ventosas es el del popular alquimista y herborista taoísta Ge Hong (281-341 dC). En la antigua Grecia, Hipócrates aconsejaba la utilización de las ventosas para diversas dolencias , mientras que a inicios del siglo XX el eminente médico británico Sir Arthur Keith escribió de qué forma presenció la app de las ventosas con excelente éxito.
Las terapias con ventosas siguieron siendo una constante en el tratamiento médico profesional en toda Europa. Fue practicada por médicos tan famosos como Galeno (131-200 DC), Paracelso (1493-1541), Ambroise Pare (1509-90) y el cirujano Converses Kennedy (1826).



En China, se han realizado varias indagaciones sobre las ventosas, y su práctica es uno de los pilares de los hospitales de medicina clásica china (MTC) sponsoreados por el gobierno. El valor terapéutico primordial de las ventosas se ha documentado a lo largo de varios miles de años de experiencia clínica y subjetiva y ha hecho avanzar su NEGOCIO RENTABLE POLLO FRITO aplicación en muchos ámbitos.

Las mujeres curanderas de comunidades de todo el mundo practicaban el uso de la succión para purgar, alentar y sanar , transmitiendo sus entendimientos a los practicantes y como tradición familiar. Los estudios transculturales muestran que las mujeres representaban una fuente e influencia importante como curanderas en muchas culturas , y que la gente viajaba durante días para llegar a una sanadora famosa.


Fuentes fiables afirman que las ventosas en toda Europa, África y Asia acostumbraban a ser efectuadas por las mujeres de las comunidades. No obstante , en el siglo XIII, las universidades que incluían estudios biomédicos en sus planes de estudio excluían a las mujeres. A pesar de que la medicina "popular " no oficial ha estado poco representada, las Mujeres habrían seguido desempeñando un papel esencial en la prestación de servicios sanitarios. Si se les hubiese permitido participar en el campo de la educación superior, sus contribuciones en las formas de curación natural, y singularmente la utilización seguro y eficiente y la continuidad de las prácticas de ventosas, habrían sido más substanciales que las de sus análogos masculinos.

En la época del siglo XIX, el sistema médico occidental había impuesto a la sociedad su modelo científico de medicina, definiendo la medicina como transparente, centrándose en el interior y tratándolo, en lugar del exterior.


Debido a que las ventosas (adjuntado con muchas otras artes curativas holísticas) eran un tratamiento de superficie , eran inconsistentes con este nuevo pensamiento biomédico, que se distanciaba del contacto personal y de las terapias manipulativas de generaciones pasadas.

Aunque la utilización de las ventosas siguió siendo habitual en muchas etnias de todo el planeta , el siglo XX fue testigo de su disminución generalizada en muchas sociedades anglosajonas.

Aun los indios de América del Norte usaban cuernos de búfalo, conchas marinas, calabazas y huesos para hacer ventosas, pero conforme su cultura fue diezmada y su gente fue reagrupada en reservas, sus tradiciones de cuidado de la salud y curación también se perdieron